自我動力現(xiàn)象也就是人格發(fā)展的過程。沙利文認(rèn)為，能量的使用或釋放的方向，是兩種基本因素的產(chǎn)物。第一是兒童對滿足和安全的需求；第二是有關(guān)系的人物對兒童行為的影響。沙利文把有機體理解為一個緊張力系統(tǒng)，在理論上可以有從絕對的松弛到絕對的緊張。緊張的來源有兩個，一個是由于有機體的需求而引起的緊張，這同生命的物理化學(xué)的需要相聯(lián)系。各種混合器需求按照一階梯式面排列起來，其中在階梯最下層的需求必須在階梯較上層的需求之先得到滿足。需求減縮的結(jié)果便是體驗到滿足。另一個是由于焦慮結(jié)果所致的緊張。焦慮是由于對一個人安全的真正的或想象的威脅的結(jié)果，而產(chǎn)生的一種緊張的體驗。由手上述這兩種緊張，促使兒童努力使用他的能量，以便使他的需要獲得滿足而產(chǎn)生快樂的感覺，和達到安全而解除焦慮的緊張。
但是，兒童在如何使用能量的方式上，則受到環(huán)境的制約。沙利文認(rèn)為，自我動力現(xiàn)象是″折射的評價″(reflected appraisals)的結(jié)果，因為兒童總是按照父母和其他親近他的人的表現(xiàn)，來體驗自己和評估自己。他的活動是由對他具有重要意義的人們的贊許與否來決定的。他避免他們的使他焦慮的責(zé)難，并企圖以一種能取得社會贊許的方式尋求滿足和安全。由于父母及其他有關(guān)系的人們所施加的社會管道混合器壓力，在兒童的自我系統(tǒng)中，他的動能方向或行為方式便有所選擇。受到贊許的傾向形成自我動力，不贊許的傾向則被拒絕了。而那些父母不表示任何態(tài)度的傾向，將留存而成為不被注意的而被人忽視，即″選擇性地不加注意″。但在某種人際關(guān)系情境下，一個人也可能逐漸覺察到這些傾向，并把它們納入他的自我系統(tǒng)。 |
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